Kitap hakkında: 1978 / Şu anda elinizde tuttuğunuz koleksiyon, Rusya'dan geri dönen bir grup tarafından hazırlandı. Sovyetler Birliği, insani konularla ilgili bir seminerin organizatörleri ve katılımcıları. Çoğumuz, seleflerimizin başarısızlıklarının ve zorluklarının zaten bilindiği ve dahası geniş çapta duyurulduğu 1976 ve 1975 yıllarına geldik. Devam eden tartışmaları ve nedenlerini bulmaya, anlamaya, hayal etmeye, açıklamaya yönelik ısrarlı çabaları hepimiz hatırlıyoruz. Bize ulaşan bilgiler oldukça çelişkiliydi. Ancak Rusya'da zaten açıktı ve ülkedeki bazı deneyimlerimiz, herkes için zor olan ama özellikle Birlik'ten geri dönenler için zor olan aliyah ve emilimin sınırlı olmadığını doğruladı. başarısızlıklara ve yorgunluğa, çatışmalara ve hayal kırıklıklarına. Peki bu nasıl bir şey - mevcut Rus aliyahının yedi yılı boyunca yavaş yavaş biriken yaşam organizasyonu ve yaşamı onaylama deneyimi? Sonuçta, yeni bir hayata yerleşmeyi başaran arkadaşlarımızın ve meslektaşlarımızın (tanıdıklar ve yabancılar) deneyim ve konumlarının, bizim ve bizi takip edenlerin işini birçok açıdan kolaylaştırdığı açıktır. Dolayısıyla bu yeni dünyada hayatlarını, yuvalarını nasıl ve ne pahasına inşa ettiklerini anlamak bizim için önemliydi. Saul Bellow'a göre Sparta ruhu ile Atina ruhunun aynı anda var olduğu, en acımasız mücadelelerin verildiği bir ülkede ne düşündüklerini, nasıl yaşadıklarını, nasıl hissettiklerini öğrenmeye çalıştık. Varlığı için, Yahudilerin manevi, ahlaki, entelektüel ve sosyal alanda geleneksel yaratıcılığını korumak ve zenginleştirmek için her şeyin yapılması gerekiyor. Hangi sorunlarla karşılaştıklarını ve bunları hangi yollarla çözdüklerini öğrenmek için birçok insanla röportaj yaptık; ülke hayatına nasıl girdiklerini ve İsraillilerle ilişkilerinin nasıl geliştiğini; protestoya neyin sebep olduğu ve önerileri nelerdi; geçmişin deneyimlerini, kendilerinin ve çocuklarının yeni yaşam beklentilerini nasıl değerlendirdikleri; ülkede kaldıkları süre boyunca dünyaya dair algılarının nasıl değiştiğini; Yahudiliğin ve İsrail'in sorunlarını nasıl anlıyorlar, onlara göre Rus Aliyah'ın oynadığı ve oynayabileceği rol nedir? Birliğin farklı şehirlerinden ve farklı şehirlerinden gelenlere yönelttiğimiz sorular bunlardı. Farklı meslekler ve nesiller, her birinin onlar için yeni bir dünyada yerini bulduğu gerçeğini birleştirdi. Aliyah ve soğurma sorunlarının her şeyden önce ahlaki, psikolojik, sosyal sorunlar olduğuna inandığımız için amacımız şuydu: istatistikler değil, sayılar değil, raporlar veya sertifikalar değil, canlı kanıtlarla İsrail'deki Rus Yahudilerinin gerçek kaderlerini, ülkeye karşı tutumlarını, beklentilerini ve umutlarını yeniden yaratma girişimi. iki düzineden fazla kişi [1] ki bunlar elbette aliyahın tamamını temsil edemiyor. Zor ve sorunlu olmasa da anlamlı ve uyumlu olsa da, yaşam için çabalayanlar için yalnızca yolların ve olasılıkların ne kadar çeşitli olduğuna tanıklık ediyorlar. İnsan ve milli onurun, sürekli zihinsel bölünmenin nedeni ve nedeni olmaktan çıktığı bir yaşam, bize öyle geliyor ki, aramızda eski İsraillinin söylediklerini yıllar sonra tekrarlayabilecek insanların da bulunduğunu gösteriyor. olimlerden biri[2]: “Birkaç yıl yaşadıktan sonra göreceksiniz ki pek çok eksiklik var. Belki görebilirseniz iyi taraflarını da görürsünüz. Ama her zaman denediğimizi bilin. Biz ülke için ve bizden sonra gelecekler için sadece en iyisini istedik. Belki de aşırı kibirliyiz. Ancak tanıştığımız insanlar, yetenekleri, profesyonellikleri, pozisyonlarını savunma yetenekleri, ülkenin ve Yahudiliğin (elbette her şeyden önce Ruslar) kaderine olan derin ve kişisel ilgileri - tüm bunlar bizim aliyahımızın bizim gibi olacağına dair umudumuzu destekliyor Öncekiler, halkın ve ülkenin tarihinde kendi sayfasını yazabilecektir. Ancak bu sayfa daha yeni başladı. Filozof Bilimler L. Dymerskaya-Tsigelman (Kiev, Kudüs Üniversitesi)[3], Ph.D. fiziksel Bilimler V. Yakhot (Moskova, Rehovot, Enstitü adını almıştır.